Р Е К А

И

Б Е Р Е Г А Ч Е Л О В Е К А

Этот текст говорит о человеке и медитации.

Противоречия человека – берега, которые ограничивают его.

Цельность человека – река, которая делает его свободным.

В медитации человек – река, текущая к океану Абсолюта.

Достоинством текста является сочетание хорошего литературного языка и

символической образности. Человек и медитация – это многозначительные

символы. Они могут обозначать личные, космические, общественные и мистические действа.

Текст не скован берегами догмы. Он открывает океан пространства для понимания.

Это произведение может быть созвучно многим искателям истины, независимо от их мировоззрения.

П Р Е Д И С Л О В И Е

Эта книга – не учебник по психологии и не справочник по медитациям. Однако в этой маленькой книге больше мудрости о человеке и медитации, чем в иных многотомных трудах, посвященных этим темам. Эта книга не обладает достоинством скучного учебника – она не усыпляет. Эта книга обладает достоинством хорошего, духовного и художественного произведения. Она пробуждает. Она увлекает.

Даже далекий от какого-либо вида медитации читатель будет читать ее с увлечением. Он увидит в медитации не восточную экзотику, не загадочную эзотерику, но что-то близкое и родное ему. В самом деле. Разве медитация – только своеобразная поза или бормотание мантры или загадочные пассы руками? Медитация - это всеобъемлющий океан. Все может быть медитацией.

Все, что делает человека внимательным, чутким и добрым – это медитация. Все, что помогает человеку сохранять равновесие и не впадать в дурные крайности – это медитация. Каждый человек может найти свою медитацию, чтобы быть человеком.

Быть человеком означает быть цельным. Быть человеком означает принимать и одну и другую сторону жизни. Быть человеком означает плыть сознательно с течением бытия. Противоречия выступают как неподвижные берега. Река жизни свободно течет между ними, противоречий не знает река.

Хорошая книга – живая река. Она двигается, она не застывает, как берег, на одной точке зрения. Она сочетает абсолютное и относительное, она сочетает безбрежность и берега. Таким достоинством обладает это произведение. Книга погружает в непознаваемое безмолвие, и, вместе с тем, занимательно рассказывает о проблемах, знакомых каждому. Текст увлекательно повествует о природе человека, и, вместе с тем, выводит за пределы всех человеческих берегов в Океан Абсолюта.

Войдите в чтение этой книги, как в течение высшего бытия, в котором исчезает разделение между читателем и читаемым! Войдите в чтение этой книги, как в течение высшего счастья, в котором исчезают берега проблем!

Чтение книги – течение реки: оно исчезает в океане. Книга становится океаном, когда берега слов исчезают в безбрежности понимания.

Вера Толмачева

Р Е К А И БЕРЕГА ЧЕЛОВЕКА

Человек выбирает одну из двух крайностей.

Будда « Сутра о срединном пути »

Добродетель состоит в обладании серединой.

Аристотель

Медитация освобождает человека от крайностей.

Ошо « Медитация: первая и последняя свобода»

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Что такое Мастер?

Мастер – это сама безмерность Существования.

Мастер не имеет эго, не имеет имени, но все же условно его как- то называют. Кто-то называет своего Мастера Будда, как будто это имя звучит, как пробуждение от сна и заблуждения. Кто-то называет своего Мастера Аристотель, словно это имя звучит, как слово истинной мудрости. Кто-то называет своего Мастера Ошо, точно в звучании этого имени слышна глубочайшая тишина океанической души.

Мастер подобен океану, имя его – волнам. Мастер подобен небу, имя его – облакам.

Мастер глубок и спокоен, как небо и океан. Мастер могуч и свободен, как небо и океан.

Мастер стремится поделиться истиной чистого неба с человеком, который о ней забыл.

Мастер стремится поделиться правдой спокойного океана с человеком, который о ней забыл.

Мастер раскрывается в человеке, когда человек раскрывается в медитации.

Что такое медитация?

Медитация – это пустота и форма. Пустота одна, формы многообразны.

Медитация – это истина и метод. Истина одна, методы ее познания многообразны.

Медитация – это состояние и средство. Состояние здоровья одно, методы оздоровления многообразны.

Медитация одна, методов много.

Медитация одна, как суть и вода. Методы медитации многообразны, как сосуды для сути и воды. Медитация – чистая вода горного озера. Методы медитации – всевозможные кувшины и фляги, наполненные этой водой.

Мастер приносит с высокой горы чистую воду здоровья. К жаждущим людям безводной долины в различных сосудах приносит он воду.

Всем не подойдет одна форма медитации и оздоровления. Мастер рекомендует разным людям разные формы медитации и оздоровления. Пусть все утолят свою духовную жажду мудрости! Пусть все восстановят свое здоровье!

Мастер помогает каждому найти для себя метод и найти через метод себя.

Мастер устанавливает гармонию между человеком, временем и медитацией.

Мастер – полный океан многогранных медитаций. Всякий найдет в океане свою волну, свою грань.

Истина – океан, формы медитации – волны океана. Каждый приходит к океану, находя свою волну. Каждый приходит к истине, находя свою медитацию.

Что такое медитация Мастера?

Медитация Мастера есть чистота бытия.

Мастер наполняет емкость любой формы живым содержанием – самим собой. Мастер наполняет собой, своей чистотой бытия и сознания все методы медитации, как сосуды – водой.

Медитация – место Мастера. Мастер – место медитации. Мастер и медитация неразделимы. Медитирующий и медитация недвойственны. Человек, сознающий эту истину – Мастер медитации.

Что такое человек?

Человек – река и берега. Человек как река – он течет к океану. Человек – как берега реки: он двойственный.

Человек двойственный: в нем как бы два противоположных человека и берега – один и другой.

Человек – обетование единства, как река – обетование слияния с океаном. Река человеческой жизни течет к океану единства. В океане бытия исчезают берега противоположных начал реки жизни.

Человек подобен течению времен. Река времен имеет берега. Человек двойственен, как день и ночь, как берега времени. Человек двойственен, как дневные и ночные знаки Зодиака.

Человек скован двойственными оковами своего ума. Человек всегда видит два берега, но никогда не видит, что они принадлежат единой реке. Человек всегда видит противоположности, но никогда не видит, что они принадлежат единой жизни.

Человек скован двойными оковами своего ума. Человек скован однолинейностью своего выбора.

Человек выбирает один берег и отвергает другой, как будто берега могут быть друг без друга. Но не могут быть друг без друга берега бытия. Вечер и утро не могут быть друг без друга. Удовольствие и страдание не могут быть друг без друга. Действие и не-деяние не могут быть друг без друга.

Один человек и другой человек не могут быть друг без друга.

Река жизни течет между двух берегов к океану. Но человек выбирает только один берег и не двигается к океану истины.

Не берег течет к океану,

течет к океану река.

Но человек выбрал не реку.

Как цель от него далека!

В медитации человек не выбирает этот берег или иной, но свободно движется, как река жизни.

В медитации человек исчезает, как река, в океане Существования.

В медитации берега человеческого эго исчезают в океане Бога.

В медитации двойные оковы ума исчезают в океане освобождения.

В медитации однолинейность выбора исчезает во всеобъемлющем океаническом пространстве.

В медитации река времен исчезает в океане вечности.

В медитации берега ограничения исчезают в бесконечном океане.

В медитации река ума исчезает в океане сознания.

В медитации ограниченность человека исчезает в безмерности Мастера.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Один человек смел, выразителен, активен, раскрепощен и всем открыт. Но при этом он не способен к внутреннему погружению и поиску своего сокровенного «я». Человеку не ведомо таинство самосозерцания. Человеку не ведомо таинство не-деяния и тишины. Вся его внешняя активность не приносит ему полноты бытия.

Другой человек без труда погружается в себя и пребывает во внутреннем мире. Человеку ведома истина созерцательной жизни. Человеку ведомо таинство не-деяния и тишины. Но при этом человек не способен ярко и смело себя проявлять в деятельной жизни. Он нерешителен и безволен во внешнем выражении. Бывает, что жизни так нужен безудержный и яркий крик! И тот, кто не слышит эту нужду жизни и молчит, предает жизнь.

Человек убегает от жизни, закрываясь от людей и погружаясь в себя. Вся его пассивность, вся его внутренняя созерцательность не приносит полноты бытия.

Медитация приносит полноту бытия. Медитация – трансценденция крайностей в цельном кольце бытия. В медитации человек принимает целое. В медитации целое принимает человека.

Медитация – это преодоление двойственности внешнего и внутреннего сознания. Медитация – это преодоление двойственности активного и пассивного состояния.

Медитация Мастера распахивает двери внешнему самовыражению и проникает в тайники внутреннего самопознания.

Один человек имеет много хороших вещей, но не умеет ими наслаждаться, и печаль обладает его душой. Другой человек умеет наслаждаться вещами, но не имеет их, и печаль обладает его душой.

Медитация – это умение быть постоянно счастливым. Медитация – это искусство радоваться и присутствию и отсутствию вещей.

Медитация Мастера помогает не отвергать предметы мира, но восторгаться тем, что они есть. Медитация Мастера помогает не гоняться за предметами мира, но восторгаться тем, что их нет.

Один человек изучает язык слов, чтобы быть разумным и понимать людей. Но чем больше слов в голове человека, тем хуже он улавливает суть вещей, тем меньше понимает людей. Чем больше слов в уме, тем он безумнее: их бестолковый шум не умолкает в нем ни днем, ни ночью.

Человек, заполнивший весь свой ум шумом слов, не может быть по настоящему разумным. Человек, заполнивший весь свой ум шумом слов, не может по настоящему слышать и понимать людей.

Другой человек изучает язык молчания, чтобы понимать суть и помогать людям. Но чем больше человек молчит, тем меньше его понимают, тем труднее ему передать то, что он знает. Не слышат молчальника люди, они толкуют превратно его беззвучную речь.

Человек, понимающий только истину молчания, не может помочь людям словом истины. Человек, понимающий только истину молчания, не может быть по настоящему разумным.

Медитация освобождает ум от слов, когда это необходимо. Медитация помогает найти разумное слово, когда это необходимо. Медитация Мастера позволяет человеку пользоваться словами, когда надо говорить, но не позволяет словам пользоваться человеком, когда надо молчать.

Один человек называет своей родиной всю вселенную, но не знает, не чувствует землю, на которой живет. Другой человек глубоко чувствует всею душою родные корни в родной почве и свой дом на своей земле, но вся остальная вселенная для него чуждая, враждебная.

Медитация – это причастность к целому и к части. Медитация – это причастность к бесконечному небу над головою и к своей родной земле под ногами. Медитация наполняет человека чувством, что весь Космос – это его дом, и что земля, на которой он стоит – это его родина.

Медитация Мастера помогает человеку любить всю вселенную, как свое отечество, и любить свое отечество, как всю вселенную.

Один человек любит хорошую музыку, но не умеет слушать тишину. Другой человек любит тишину, но не умеет слушать музыку, как будто он глухой.

Медитация – это умение слушать и музыку, и тишину. Медитация – это умение слушать и музыку, и тишину, как две части единого произведения.

Медитация Мастера соединяет движение музыки – знак созиданья и неподвижность – праздник тишины.

Один человек излечивает лекарствами хворь физического тела, но вредит ими душевному здоровью. Другой человек излечивает лекарствами недуги души, но калечит ими здоровье физического тела.

Медитация – оптимальное средство оздоровления. Медитация – самое прекрасное лекарство. Медитация есть исцеление всего человека, а не какой – либо его части в ущерб остальным. Медитация исцеляет всего человека. Медитация Мастера соединяет в единое целое все, разделенные болезнью, части человеческого существа.

Один человек желает быть самостоятельным, но все время должен взвешивать свои действия с учетом партнера и потерей своей индивидуальности. Другой человек ищет хороших отношений с хорошим партнером, но своим крайним индивидуализмом разрушает их гармонию и остается одиноким и страдает.

Медитация – мать равновесия двух полярностей бытия. Медитация – мать гармонии двух индивидуальностей.

Медитация Мастера помогает не терять себя в отношениях, но и не терять отношения из-за своего «я».

Один человек в гневе кричит на людей, пытаясь облегчить тяжесть сердца, но те отвечают ему тем же, и его мучения не уменьшаются. Другой человек подавляет свой гнев, чтобы владеть собою и выглядеть добрым. Но подавленный гнев не исчезает и человека съедает злоба.

Медитация – это не подавление гнева и не направление его на кого-нибудь. Медитация – это выражение гнева в никуда. Медитация - выбрасыванье отрицательных эмоций, но не слепое, а сознательное. Медитация – выбрасыванье отрицательных эмоций, но не на какое-нибудь лицо, а в пустое место.

Медитация Мастера дает время и место, где уместно кричать и ругаться и топать ногами, чтобы из души ушли все шлаки, но не на кого-нибудь, а в пустоту.

Один человек вынужден долго путешествовать по многим странам. Но ему это так тягостно, так утомительно, что он как бы не замечает ничего вокруг, не раздвигает свой кругозор, и его ум остается узким.

Другой человек мог бы узнавать много нового в путешествиях. Он мог бы расширять свое сознанье широтой простора дальних стран. Но он вынужден жить, прозябать на одном, давно привычном скучном месте, и его ум остается узким.

Медитация освобождает ум от уз чудесным путешествием во внутреннее пространство.

Медитация открывает в том, что кажется давно привычным и мелким – нечто необычное и большое, подобное чудесам земель заморских.

Медитация Мастера позволяет путешествовать в область Абсолюта, как в неизведанную страну, изменяя не место, но свое сознание. Медитация Мастера позволяет расширять свой кругозор до безграничного простора, изменяя не место, но свое сознание.

Один человек концентрирует все свои амбиции и силы на своей профессиональной карьере. Но при этом он пренебрегает религиозным учением, путями очищения сердца и ума. Неочищенный ум устремляется к будущей цели. Человек все время нацелен на будущую цель, на будущий успех своей работы, на высшее признание и наилучшую награду. Это мешает ему целиком и бескорыстно посвятить себя труду и достигнуть успеха в настоящем.

Человек не чувствует благоговения к величию настоящего времени. Человек не чувствует славы сегодняшнего дня. Человек не достигает вершины самоосуществления.

Другой человек сосредотачивает все свое внимание на религиозных писаниях и предписаниях. Он благоговейно ходит на службы в храм и соблюдает обряды. Но при этом он пренебрегает своим профессиональным долгом, не развивает свои творческие таланты.

Такой человек все время вспоминает о прошлом, о великих подвижниках прошлого, о знаменитых авторитетах, ставших светочами для многих людей. Но, вспоминая авторитеты, пришедшие из прошлого, человек забывает выражать себя самого в настоящем. Послушно следуя подвижникам прошлого, человек утрачивает свою собственную суть.

Человек теряет свое лицо, свою инициативу в своей жизни, в своей профессии. Человек не раскрывает заложенные в нем творческие силы и возможности. Человек не чувствует настоящую славу, присущую только его лицу. Человек слишком занят ликами своих идеалов. Человек не достигает вершины самоосуществления.

Медитация достигает вершины самоосуществления. В медитации исчезает будущая цель и воспоминание о прошлом. В медитации исчезает туман будущего и прошлого. В медитации человек достигает вершины реальности. В медитации человек достигает ясности и полноты настоящего.

Медитация ни есть уход от жизни. Медитация ни есть уход от духовности. Медитация ни есть уход от реализации своего истинного лица.

Медитация есть полная религиозная и профессиональная самореализация.

Медитация есть восхождение на самую вершину всех своих возможностей. Медитация – самое великое раскрытие своего таланта.

Медитация есть преосуществление любого профессионального дела, каким бы светским оно не выглядело, в священное служение. Медитация делает трудовое действо божественным тем, что она позволяет быть в нем всецело – здесь и сейчас. Медитация помогает работать с чистым сердцем и умом, не думая ни о прошлых достижениях, ни о будущих наградах. Медитация делает труд сознательным и священным.

Медитация Мастера вносит высочайшую сознательность в профессиональное мастерство и возносит его на высочайшую вершину признания.

В медитации Мастера каждый момент настоящего дела есть вершина самоосуществления, где достигающий и достижение – едины.

Один человек постоянно общается с кругом хороших друзей, но не знаком со своим одиночеством. Погружение в глубокое одиночество так же необходимо, как и вхождение в широкий круг дружеского общения. Дружеское общение не приносит полноту счастья и удовлетворения, если оно не дополняется одиночеством.

Другой человек погружается в глубину своего одиночества, но не знаком с веселым кругом чудесных друзей. Высокое наслаждение дружбой так же нужно, как и глубокое постижение одиночества. Одиночество не приносит полноту счастья и удовлетворения, если оно не дополняется дружеским общением.

Медитация приносит полноту счастья и удовлетворения. Медитация – это цельный круг, в котором дружеское общение и погружение в одиночество дополняют друг друга.

Медитация Мастера приносит полноту счастья и удовлетворения. Медитация Мастера соединяет высокий круг энергии друзей с глубоким центром одинокого сознанья.

Один человек возбужденно сражается с течением жизни, не желая ему подчиняться, но пытаясь во всем быть свободным. Человек пытается плыть против течения жизни, пытается выбраться из него, как из заключения. Но чем больше человек сражается, тем больше порабощается.

Другой человек, желая истинного покоя, отказывается от остроты и пытки жизненной борьбы и отдается течению. Человек безвольно и тупо плывет по течению, впадая в какой-то сон, подчиняясь оцепенению. Но чем больше в человеке инерции сна, тем иллюзорней его покой, тем дальше его уносит от истины.

Медитация приносит истину и свободу.

Медитация – освобождение от двойственных цепей оцепенения и сопротивления. Медитация – пробуждение от сна тупости и от остроты возбуждения.

Медитация – это сочетание обостренности сознания, какая бывает в минуту борьбы, и расплывчатости расслабления, какая бывает в час отдыха.

Медитация Мастера помогает быть сознательным и пробужденным и спокойно плыть с теченьем жизни без лишних усилий и борьбы.

Медитация Мастера соединяет человека со всеобъемлющим океаном Существования, в котором исчезает крошечное эго с его двойственными цепями, с его попытками борьбы и тупыми снами.

1998г. середина марта – середина апреля

В Р Е М Я ЧТЕНИЯ

Этот текст медитативный. Медитативный текст требует своего времени для чтения. Как узнать это время? Второе отделение этой книги имеет двенадцать частей. Каждая из этих частей соотносится с определенным знаком Зодиака и домом гороскопа. Это соотношение не прямое, не однозначное, но оно входит в творческий замысел, в космический ритм произведения.

Порядок частей соответствует порядку знаков Зодиака и домов гороскопа в их натуральном порядке. Текст под числом 1 во втором отделении аналогичен Овену и первому дому гороскопа. Текст под числом 2 – Тельцу и второму дому гороскопа; текст под числом 3 – Близнецам и третьему дому гороскопа и т. д.

Время конкретного знака Зодиака – это время для чтения текста, созвучного этому знаку. Например, если сейчас текущий знак Лев – пятый знак Зодиака, то читается текст под числом 5.

Кроме того, каждый знак обладает своим благоприятным днем недели, что необходимо учитывать, если мы хотим находиться в созвучии со Вселенной. Чтение текста в благоприятный для его знака день умножает действенность текста. Оно умножает его медитативную целительную силу. Как узнать этот день, гармоничный для знака? Самый простой способ – по планете, которая управляет знаком и входит в семерку основных планет.

Итак: Овен имеет своим основным днем вторник, Телец – пятницу, Близнецы – среду, Рак – понедельник, Лев – воскресенье, Дева – среду, Весы – пятницу, Скорпион – вторник, Стрелец – четверг, Козерог – субботу, Водолей – субботу, Рыбы – четверг.

Лучше всего читать текст знака в благоприятный для знака день.

Первое отделение книги читается или один раз во время знака, в первый благоприятный для него день, или всякий раз перед очередным чтением. В дни равноденствия и солнцестояния вся книга читается полностью. Тексты, аналогичные домам гороскопа, читаются в свое индивидуальное время, которое можно узнать, сделав свой гороскоп у опытного астролога. Все это будет медитативным чтением медитативного текста. Все это будет вхождением в чистые ритмы истины и Вселенной.

Любой другой порядок чтения не исключается. Однако он станет произвольным отступлением от нот творческого замысла, от гармоничности космического ритма. Действенность текста уменьшается, когда исчезает его созвучие времени.

Э. Н И Р М А Л